找我

（一）動機

探詢自我存在。

（二）發想

病灶感的來源：

大環境的體制與限制使人心頹喪、不自由，歇斯底里的舉動來自於現實予人的束縛感以及人對存在的迷惘。

應對：

把這種心理上的焦慮狀態轉化為行動。

在意識層面上脫離現實→在精神上造膜，將自我與現實外在分化。

沙特對於「人無法超越現實困境」提出了「虛無」（Neant）的概念，人透過自我意識的否定作用去無視（超越）現實事物的實際存在，而為自己做出選擇，真正依照自我意志去面對世界，運用自我意志來改變體制對於人造成的種種困境。當然，人在此「創造自己」的過程中，必定會感受到束縛與困難，然而此時，人在意識層面上已脫離了現實的綑綁與限制，得到自我身分的確立。

（三）作品形式

膜：肉身與外在之間

在意識層面上與現實切割，必須要在精神上於自我與現實之間放置分化物。而我以此觀念執行一肉身儀式。

我將自己包裹，隨著保鮮膜每一次在軀體上的環繞、貼合，再度塑造出自己的質地。保鮮膜繃得越緊，越感受到自我的內在張力，感受到身體與外在的隔離。在這個過程中確切感知到自己是「處在世界中，但不屬於世界」的。

我對著膜說：「這個世界，渾沌了，迷離了，顛倒了......，都在你以外。」

世界在膜之外，而我在膜之內，我確實存在。

自拍行為

攝影的佔有性力量之於我，是一種攫獲，在自我存在感低落的前提之下，「自拍」這個行為被我自己解讀為「消解被消解」的動作。假如我將攝影視為一攫獲舉動，而我欲攫獲的對象物是自己，那麼「我」就該是存在的，否則一切都是徒勞無功。